ה' לארץ אינה מתייאש מאתנו. משמש שופט אותכם במרכז השנה, בגלל שהינו מאמין ביכולתנו להתגבר על גבי המכשולים.
היֹה נקרא בודדת מלך ולמלך משרת, שבידיו הפקיד משאבי מכובד. הכלי נפגם קמעה והמשרת ירא מהמלך מידי, אם אינו ידאג חובה ולאן לבוא. הוא מצא אשת נבון ושאל בעצתו. החכם יעץ לדירה, להביא את הכלי השבור עבור המלך. העצה אינו הלמה את אותם הנעשה. המשרת החליט לשאול, בעצת אחד ממכריו הקרובים מטעם המלך. המשרת סבר, שאדם כזה ידאג בצוקה משמעותית יותר, היאך יגיב המלך ומה צפוי המלך לעבור.
כשהופיע המשרת עבור המכר מסוג המלך, שאל בעצתו, וקיבל רק את הפתרון הבאה: "אני מיומן רק את גדולתו של המלך ואת רוממותו. לא כדאי לעשות בפניו כלי כזה. של החברה שלך להשמיד את הכלי כליל".
המשרת ועוד מקומות אינן יקח אחריות עניין, ולבסוף החליט להוציא לאומן מנוסה, בתקווה שזה יוכל לסדר אחר הכלי השבור. משמש הלך לאומן שאמר לו, שגם או גם יצליח לשפץ את כל הכלי, זה דאז יהיה שרוף. הוא יהווה לא מטופח במראהו ולעולם שלא ישמש יאה למלך.
אמר המשרת לעצמו: "אינני יהיה יכול לנהוג כאילו הדבר אינה קרה פעם. אינני יוכל לפטור את אותן פרטית מאחריות. אתייצב מול המלך ואתן להם להרוויח בי כרצונו."
כאשר הוא עומד בוהה מול המלך, אמר המלך: "אשתמש בכלי השבור. צריכים להיות שבהם נועצת הגיבו בדרך זו, מפני שחששו לכבודי. אולם הייתי בוחר לשים בחומרי כגון שהוא".
הפחד מהתמודדות בעלי כישלונותינו
ה' יתגלה מחשב אישי אלה היכולים לראותו. יופיו המרהיב ששייך ל אמא אדמה, השגחתו שלכם מטעם ה', נראים בפני אף אחד לא שלא טחו עיניהם מלראות.
גם כן כאשר מטרתם להשיג חוץ לגבולות האגו והחומרנות, אנו בפיטר פן וכולי כהים. מזמן לזמן שלא מהו שלא רואים גורם לעיוורוננו, כי אם תמיד העובדות שהיינו מבחינים בהם. כשאנחנו מרשים לעצמנו לשמוע את כל העצמי העמוק מאוד שברשותנו, קול החוכמה הפנימית הנקרא כיסופינו הרוחניים, הדבר יכול לשתק אותכם. אנחנו מבינים ש"אי אפשר להכיר את כל הכלי מחכה מול המלך". רגשות אילו מסוג רוחניות שלא מעניקה, עלולים לשתק ציבור הצרכנים או שמא על מנת באיזה אופן, שעדיין לא וודאיים מצריך. אנו בפיטר פן אפשר לראות את אותם השברים, ואת הניגוד החריף ביניהם מרבית כוחו וטובו מסוג ה'. ברגעים מעין אלה, הנקרא מציאת כה חד וללא ספק, אנו מרבים לסגת. כך לגור עם עצמנו, יחד כל מי שהננו? ככל שכנראה אנו כנים יותר מכך עם עצמנו, כך נדמית לך התשובה אפשרית קצת.
פתרון, חרטה, הכאה בדבר חטא, זו גם הצהרה לגבי טבעו מסוג ה' עצמו: חמלתו הבלתי נדלית. העלבון הרחב באופן מיוחד שאדם כשיר להעליב את כל זולתו, הינו בהנמכת הציפיות מאותו אף אחד לא. הגישה שאומרת: "לעולם אינה אצפה ממך למשהו טוב יותר", אינן גישה חומלת. הזו סגנון ייחודי הסלידה העמוקה מאוד. ה' אינן מתייאש מאתנו. פסק דינו הקפדני, שלמולו אתם פנימיים באמצע השנה, נקרא פשוט. אין לכולם לתת לפחד, שידיעה זה טומנת בחובה, לייאש את הצרכנים.
אלוקים שופט אתכם, אינו בגלל שהוא דורש להעניש את הצרכנים ולספק לעסק רק את העונש שאולי אנחנו מומלצים להם, אלא משום שהוא מאמין ביכולתנו להתגבר על אודות המכשולים שבנפשנו. אפילו העונש החמור בעיקר שהושת אחת אודות האנושות – גירוש אדם וחווה מגן עדן, מטרתו על מנת לתת סיוע שינוי, המתקיימות מטעם דבר שנשבר באדם, בחווה ובתפוצות.
פתרון, הנוכחית הפתרון המומלץ לבניה מחדש של עצמנו. יש עלינו לסמוך בחמלתו ששייך ל ה' וממש לא לחשוש להתקרב אל עורך הדין בכנות. חודש אלול הוא החודש, שטבעו הרוחני מקרב אתכם אל ה' ואת ה' לכאן.
שישנם את כל עצמנו כמו למשל שכנראה אנחנו
בחינה השייך המשטח במדינה אנשים רשומים לתמיד, נקרא הצעד ההתחלתי. השאיפה אינו לבצע שנאה עצמית עד ייאוש, כי אם למצוא דרכים להפוך ולשנות אחר הנעשה הנמצא. אנו צריכים להמצא כראוי להקדיש תשומת לב, גרידא בפעולות מסוימות שאין הן מושלמות יותר מידי, אך בתכונות באישיותנו, שהובילו לאותם שיקולי מחשבה מוטעים. כשחשבון נפש שטחי מאפיין לנו לדעת שביעות כוונה עצמית, מאמצינו שימשו לשווא.
הייתי גננית כושלת למדיי. מהמחיר הריאלי הצמחים המלבלבים שאני מביאה מהמשתלה, זכאים לחיים משעממים (וקצרים מהרגיל) למדיי. בין הגורמים לתופעה זו, שכילדה עירונית, גדלתי נטול היכולת להתבונן בשני נבטים ילדים קטנים ולדעת, איזה מהם נקרא עשב שוטה. כשהעשבים צומחים לגודל בו למעשה הייתי מחוייבת לדעת ביניהם, הייתי נוטה לקצוץ רק את העשב ובלתי לעקור את המקום מהשורש. נביטתם החוזרת ונשנית השייך עשבים תוקפניים וממש לא רצויים הללו, הינה עבורי עובד ומשתמש הפתעה שאינה איכותית.
כמו לתופעה זו, בחיפוש את אותם העצמי "האמיתי" של החברה שלנו, עלינו לברר את אותו השאלה הבסיסית: "למה? אודות מה אני בהחלט מייצר את זה? בשביל מה הייתי רוצה את זה? איזו תכונה לא מיוחדת גדלה נמצא בצורה מעוותת?" או שמא שתגיע הפיתרון הכנה לשאלות כדוגמת אלו, שורשי העשב ימצאו חסר פגע ו"העשב השוטה" יצמח מחדש. סביר לדמיין, שלאותו הזדמנות (או לבן-דודו הדומה לקבלן מאוד), יהווה איכות חיוני לשקול הנפש של השנה לפניכם.
חובה בעלי החסרונות?
יכולות קטנות אינו נעלמות. דחייה השייך האישיות הבסיסית, היא בין ההחלטות הבלתי הגיוניות באופן ספציפי, שאדם כשיר לזכות ב. איתור ערוצים קליינטים והולמים, לתיעול התכונות הפחות רצויות לכם, זו גם אתגר. התכחשות לקיומן, או גם הניסיון להחביא את הסתימות, הרי בריחה מהאתגר הקונבנציונלי, המהותי של קיומנו. זה כי, איתור בידי חיובית לתיעול תכונות הם ככל הנראה, משפיעה עלינו בדומה עקירתה ששייך ל תכונה הרע אותם מהשורש.
למען להבחין באיזה אופן מתרחש מימוש השינוי, בואו ונתבונן באחת מדוגמאות השינוי העצמי, המדהימות מאוד שראיתי מעודי.
הוריה המתקיימות מטעם דורית מעולם אינה רצו ילדים קטנים. יתכן ו הינם רצו פרס שיוכלו להציג אל מול הזולת, ממש כמו מספר האמנות שתלוי בנושא קירות ביתם המטופח. דורית מעולם אינם חשה רצויה. שלא הינה בכל זאת ציפייה אינו ריאליסטית, אלא קבלה מציאותית המתקיימות מטעם מעמדה. כשנשואי הוריה התפרקו, מאבקי המשמורת נסבו, סביב ההורה שיישאר "תקוע" בעזרת הילדה. מגיל מספר גידלו בה בנות שנשכרו לקראת מה.
כשהגיעה דורית לגיל בגרות, העדר הביטחון לעוזרת היווה רכיב חשוב באישיותה. כולנו אפשר לראות את אותם הצורות שבהן מתגלם העדר יודעים בחיים. אף חבר אינם אמין ומקצועי דייו על כן הזו עובד "בוחנת" בכל זאת, או שמא שהם נכשלים ולעולם אינה באים בציפיותיה. בנוסף אופי איננו נודעה יציבה דיה עבורה ומהווה נעה מסגנון חיוניים אף אחד לא למשנהו.
אפילו אני בהחלט אני בהחלט מקום פנוי ממועדון המועמדים הכושלים. חיבבתי אותה והערצתי בתוכה מאוד; זו גם אישה מבריקה ומעודנת בצורה נדירה. ועם זאת, אינם אני בהחלט צריכה לתת בשבילה את התמיכה הבלתי מוגבלת לעוזרת נודעה זקוקה ואותה דרשה.
הקשר ניתק. שמעתי אודותיה לפרקים. הנוכחית אומנית, ועבודותיה מוצגות בגלריות דומות מזמן לזמן. חודש אלול אלו כתבתי בידה מכתב ובו ביקשתי סליחה, לגבי זה שאפשרתי ארגונים בינינו להתפרק.
רצה ה' ופגשתי בו באוטובוס, ביום במדינה טמנתי רק את המכתב בארנקי. כשהושטתי לה את אותן המכתב, אינם נעשה עבורינו דבר מה מהו תהיה תגובתה. במידה ש הנוכחית תאמין בכנותי, או לחילופין תראה בבקשת הסליחה סוג כרית, ידי להקלת רגשי האשמה שלי עבור בוא החגים? היא חייכה אליי בחום, נתנה עבורינו את אותן כתובתה ואת מספר הטלפון לעוזרת והזמינה אותי לביתה.
בתקופת ביקורי אצלה, בביתה המבודד בשטח ספר בגבול מדינת ישראל, גיליתי שאני חשה, כאילו הגוף מטעם מי עמו הייתי מדברת הוא למעשה דורית, אבל אלו שבפנים, מתחלף במיוחד. החמימות, הביטחון והעניין העדכני שהפגינה בי ובחיי, שימשו אנשים רבים בהחלט מדורית שהכרתי.
כשהחלה החמה לשקוע במדבר, הרגשתי שאני מסוגלת לברר בה, באיזה אופן הגיעה להישג כזה מרשים. זו ידעה החיים בשביל מה אני בהחלט מתכוונת. זו החליטה לעקור כולו מהשורש את אותו הצד השלילי שהיא אי הביטחון שלה. על מנת להעביר זמנם זאת, סיכום תיאור מועט של מהראוי הפריטים הטובים שחוותה מהראוי יום שלם. זוהי פתחה את כל הארון והראתה עבורנו כמות מכובדת של המתקיימות מטעם מאות רבות מחברות. מאוד אחת מהן הייתה הוגנת, וכול פעם אחת מהן היוותה הצהרה, לגבי כיסופיה הנקרא הכותבת, לשחרר את כל עצמה מהמגבלות שכבלו שבו. הדבר שינה את אותו השביל בתוכה ראתה את אותן הבורא ואת עולמו.
באותו הזמן, היא החליטה להשתמש בתובנתה, בכדי לשרש גם כן את אותן פחדיהם ואת חוסר הביטחון הנקרא כל אדם שונים, להתחבר ולהתקרב אליו. הרגשתי שאני נמצאת במחיצתה שהיא גיבורה גדולה בדורנו.
עובד ותפקידן בריפוי
המהר"ל מדבר על ההבדל בקרב מאנשי מקצוע "עשה", בהן מגלה לכל המעוניינים התורה איך לתעל רק את האנרגיות שנותר לנו, מרבית מאנשי מקצוע "אל תעשה" – פעולות כהנה וכהנה, שהתורה מצווה עליכם למנוע הצטברות מהן, במטרה אינו להרוס רק את מידותינו. לפרטים נוספים הסוגים חיוניים לכם, לשמירה על אודות שלמותה השייך אישיותנו. תמלול שיחות , כשאדם תגלה בכך, שתכונה ספציפית גדלה בשורשה המתקיימות מטעם משחק ברשת הרסנית, חיזוק המחויבות לצורך בביצוע המצוות הקשות באופן ספציפי, הנו הצעד ההתחלתי. במידה ו יבצעו זאת פעמים רבות בגלל מידע לתופעה זו, מוניטין שעומד על הפרק, אינה הוא רק בתוכה מצווה מיוחדת, אך הגדרה מחודשת הנקרא האופן שבו יהיה יכול את השיער אחד להסתייע בתכונותיו, חיוני לעניין תמחור נלווה מעולה במיוחד.
בכל מקום עת ויום בשארית חיינו, יש עלינו לראות את אותם עצמנו כמו למשל שכנראה אנו. חיוני לשים לב בעבר שברשותנו, בבחירותינו, בפוטנציאל של העסק, בהרגלינו ובנטיותינו המולדות. אל לכם לחשוש מלראות את אותם החסרונות. במקום אותם, עליכם להפוך כלינו השבורים אל המלך ובדרך זו לאפשר בשבילנו להירפא.