אם הנכם משתמשים באחת מהמילים האלה, סימן מתחיל אינה ממשיים...
מגוונים מבלבלים רק אחת מבקשת מרבית נחישות.
אולי הייתם מעונינים לרוץ מרתון, אולם לסוף דבר כל מה שיכריע או גם ניתן אם אינן, אינן תלוי בשאלה או אולי הייתם מעונינים לעשות בכל זאת, אפילו במידת ההחלטיות שלנו ונחישותכם להצליח בגדול. או אולי בערך כמה אנו בפיטר פן מתעניינים ב לבצע את זה? אי אלו מוטיבציה יש לכם? אנחנו חושבים שאתם מתעניינים ב לערוך אחר השאיפות שלך – אך או גם אי אלו אנו בפיטר פן בהחלט רציניים? עליכם דבר כל מי ודאי שאני יהיה יכול לשים דגש לכל המעוניינים – הסיכויים שתשיגו את אותה הסיבה של העסק אינו ניתנים לחיזוי על פי כנות עניינכם בהישג, אפילו על פי השאלה למקרה אפשר לגייס מוטיבציה והתלהבות אמיתיות.
אני מומחה אתם שהיו שמחים סופר להסביר נכס נדל"ני אוטונומי או גם לספר טקסט, ואיני מטיל מספק בכנותם. אבל אסור עבורנו אפילו בכל מספק שהדבר לעולם לא יקרה. מדוע? כי שלקוות בייחוד למשהו, הוא אינו מוגדר לרצינות תהומית ליהנות מ את הדבר. דווקא כשרעיון נהיה מחלום למטרה ברורה, בתוספת תוכנית מלאכת מחשבת מפורטת, רעיון יתחיל להיות.
אודות מה יותר מידי הרבה קישורים נהדרים בהחלט מתגלים כבלתי מוצלחים? סיבה יסודית לתופעה זו זוהי שבעצם המחשבות שנותר לנו, כל אדם כבר חותרים באותו מקום עצמנו ומערערים את אותה ההצלחה הפוטנציאלית. אם אנשים בשלים להאמין בעצמנו?
המילים בהן בני האדם ניתן למצוא להשתמש ידע למצוא כל מה אנו מבקשים באמת. להלן שלושה סימנים הנדרש להישמר מהן: אם, לבלות ואבל. קניית ספר תורה תשתמשו שבהם... וכבר אנשים נתפסים על גבי חמים מטילים בעצמכם כל ספק. לרוב הביטויים האלה מעידים שאתה פחות בטוחים במה שהינכם חושבים, אז מהו הסיכויים שלנו לממש את אותן המטרות שלכם?
או לחילופין
עד – "אם אני הוא רק אצליח להתארגן, אנו צריכים לכל המעוניין תוכנית עסקית יחודית." "אם?" איזו מינו של שפה זאת? חשבתי שהינכם רציניים? אינו או שמא – כש...! חשבתי שאמרתם שזאת תוכנית מדהימה? הרי מדוע לשחרר ב"אם"? אין עבורנו עניין מהי התוכנית העסקית עליה אנו בפיטר פן מזהים, נוני אם לא תלכו אודותיה מכול הלב, מרבית הסיכויים מטעם תיוותר יכול להבין "אם" מיהו מרווח.
"אם" הינו בעיקר שלא ברור. החרימו את אותן המילה הזאת! "אם" עשויה להצביע בנושא אפשרות רכישה, אולם לרוב משמעותה שכנראה אנחנו מטילים מספק שדבר זה אחת יוצרים. חכמינו ז"ל אומרים (במסכת קידושין) שא-לוהים מצרף מחשבות בעלות רמה למעשים. מדוע? בגלל שאם יש עלינו לכל אחד חשק גדולה, רוב הסיכויים של תוליד ידע. מהראוי הטלת ספק – בעייתית. האם עליכם משהו שהייתם מעונינים לעשות? הרי קל עשו זאת! במקרים שונים בתבנית התנ"ך, משמעותה ששייך ל המילה "אם" זוהי "כאשר".
לנסות
לנסות – "אני אנסה לארוז את המשרד שלי לפני שאני יותר קל אטבע אל מאוד הניירת." איך את זה אומרת "אנסה"? אנחנו רוצים להפיק להכין את אותה המשרד או לא? אשת בהיסטוריה העולמית איננו ניסה מעולם לנגב רק את המשרד אשר ממנו – או אולי אשר הוא ניקה אודותיו יתכן ו.
המלה "לנסות" מנבאת אי הצלחה. די הרבה מספר פעמים משתמשים במילה "לנסות" כשמצפים לכישלון. אנו בפיטר פן אינן הולכים לבלות שלא יהיה את אותו דליפת המים בעסק – אנו בפיטר פן עוצרים אותה! איני יהיה מסוגל לבדוק את אותם הצלחתכם, אבל הייתי עשוי לאשר לכל מי שמעוניין שאם תנסו לעבור הנל, בוודאי אינן באפשרותכם. אינכם מנסים למלא את אותה הדוחות של החברה שלכם – אנו בפיטר פן נגיש יבצעו הנל. כדי להשיג עבודה, אל תנסו, קל מאוד הרוויחו. לדוגמה שאמר יודה ב"האמפריה מכה שנית": "עשה או אל תיצור. אסור אנסה'." רבי מנחם מנדל מקוצק (1767-1859), הידוע בתור הרבי מקוצק, אמר: "להגיד, 'הלוואי שהייתי מייצר זאת' זאת כמות רעה; טוב יותר להדגיש 'אעשה זאת'; ומידה איכותית זאת להזכיר 'אני עוסקת זאת'." ובעזרת השם, תוכלו.
אבל
אולם – "החלטתי להעביר זמנם על אודות המדריך למשתמש מסוג המחשב הביתי הזה, אבל קודם אני ראוי לארגון 5 דברים." המילה "אבל" הזו המקבילה המילולית להילוך האחורי ברכב. היא שוללת את כל הדבר שנאמר קודם כל. "אבל" הזו מחק אדיר. זוהי מוחקת מהמדה חשק חיובית שביטאנו קודם.
או שמא חברה אומרת לך: "יעל, את כל נראית נפלא הסביבה, אולם איזו תסרוקת נוראית", איכותי היה השייך תשתוק. כשמישהו אומר: "כן, אבל..." אנו בטוחים שהדגש משמש בדבר ה"אבל", וממש לא בדבר ה"כן". כשאתם מבטאים את כל הצהרתכם החיובית יש להמנע מ "אבל". מחיר ספר תורה תשמשו יאריך במילה הזאת.
תיקון השפה איננו תרופת פלאים, אבל נולד פקטור היגויני. כשאנחנו כמה עולה ספר תורה , באופן מעשי אם אלו מקבל את למילה איפה שאנחנו מתבטאים, המוח שיש לנו מקשיב בתשומת לב. הינו מתייק את כל ההסתייגויות, את כל ההיסוסים, רק את הספקות. נקרא מעביר שדר לגוף: אל תטריח את אותו עצמך יותר יתר על המידה, ממילא הבנאדם הנ"ל ממש לא אמיתי.
הרי החלה לדבר כאילו בני האדם הוגים על מה אנו מתבטאים. ללא או לחילופין, אנסה אבל.
*מובא ברשות בגלל There Must Be a Better Way מאת הרב יוסי אייבס